ScuolAnticoli

Libera Scuola di Umanità, senza fedi né credi,

ispirata dalle scoperte di Massimo Fagioli

e dalla Costituzione della Repubblica Italiana.

Diretta da Luigi Scialanca - Anticoli Corrado (Roma)

L'immagine di sfondo di questa pagina, raffigurante piazza delle Ville ad Anticoli Corrado, è un dipinto dell'artista danese Viggo Rhode (1900-1976). L'ha segnalata a ScuolAnticoli il signor Peter Holck. Rielaborazione grafica di Luigi Scialanca.

Pensiero del Giorno.

Pensiero del Giorno n° 781

Pensieri precedenti

L’unico modo per liberarsi dal peccato è scoprire,

peccando, che non è affatto un peccato. Ma prima

che l’idea di esso, rodendoci la mente, diventi vera.

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(Martedì 16 dicembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

E intanto, in Italia, mentre Renzi e Giannini annunciano che la cosiddetta buona Scuola sarà nelle aule dal 1° settembre 2015, ScuolAnticoli ribadisce che, per loro, l’unica scuola buona è...

L’unica buona Scuola di Matteo Renzi, del Pd democristiano e dei berluscisti è la Scuola morta, lo sappiamo da anni e ne abbiamo oggi l’ennesima conferma. Clicca qui per scaricare il mellifluo depliant pubblicitario di regime dell’ennesima finta riforma per derubare i bambini e i ragazzi italiani e per consegnarli a una casta di “caporali(alias i dirigenti scolastici e i loro “cocchetti”) e a insegnanti ridotti in schiavitù (tre anni di lavori forzati extra-contratto gratuiti, poi si vedrà) col ricatto del trasferimento forzato. E privati di ogni potere con il golpe scolastico della riduzione del Collegio docenti a consiglio dei docenti, cioè a organo solo consultivo. (Golpe che fa il paio, del resto, col colpo di Stato della riduzione del Parlamento a megafono del cosiddetto premier).

(Mercoledì 3 settembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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(Domenica 14 dicembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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I comunisti e le ragazze non sono contenti

I comunisti e le ragazze non sono contenti - Alba de Cespedes - "Dalla parte di lei"

In ricordo di un genio della Letteratura italiana del ’900 e di una donna straordinaria, che il nostro Paese continua ad annullare (Luigi Scialanca). Clicca qui per leggerlo in .pdf - O qui per leggerlo in .doc.

 

Dalla Prefazione all’edizione del 1994 di Dalla parte di lei:

 

Soltanto in alcuni vecchi cuori può ancor vivere la delusione legata al grigiore di quegli anni. Avvedersi che la lotta, la prigione, e per tanti la morte non erano servite che a fare dell’Italia un protettorato nordamericano. Una coltre di grigiore, di tristezza, discese su tutte le cose. Il fascismo con la sua presunzione e teatralità aveva ceduto il passo ad una classe dirigente infida e cupida di servilismo. Questi eravamo noi? Questo ci spettava? Ricordo il giorno in cui un Presidente del Consiglio scatenò l’entusiasmo del Senato, sventolando un assegno americano come una bandiera. Io non me ne rendevo conto ancora, ma quella era divenuta la nostra bandiera. I rimproveri che mi rivolgevo, circa gli agi della mia condizione che mi permetteva di sprezzare il clientelismo politico e la pronitudine al sistema, non mi impedivano di domandarmi: “Il travestimento in eroismo delle ambizioni che avevano animato i combattenti per la libertà, a questo dunque serviva?”

Io non potevo ancora sapere a qual punto di corruzione la nazione italiana potesse giungere. Ma lo presentivo...

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I comunisti e le ragazze non sono contenti

(da Dalla parte di lei):

 

“Che fanno i comunisti?” Maddalena domandò sottovoce.

“Non so” Aida rispose: “io non lo so davvero. Non sono contenti...”

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(Domenica 7 dicembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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(Sabato 6 dicembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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(Sabato 6 dicembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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Nella foto, tratta da il Fatto: il pluripregiudicato Luciano Casamonica (1); Giuliano Poletti (2), allora, nel 2010, presidente di LegaCoop, oggi ministro (per la distruzione) del Lavoro nel governo di centrodestra di Matteo Renzi; Franco Panzironi (3), ex ad della municipalizzata Ama; il deputato Pd Umberto Marroni (4); l’assessore Pd Daniele Ozzimo (5), Angiolo Marroni (6), padre di Umberto e garante dei detenuti del Lazio; Salvatore Buzzi (7), responsabile della cooperativa 29 giugno e già detenuto per omicidio; e Gianni Alemanno (8).

Non stupirti, signor ministro (per la cancellazione dellarticolo 18), la domanda non è peregrina: se (come tu dici, e io ti credo), non sapevi con quale (presunta) associazione a delinquere avevi a che fare, come mai non eri fisicamente a disagio, in quella compagnia? Così a disagio, anzi, da prorompere in conati di vomito?

Forse perché non sei più in grado di sentire, a pelle, chi c’è intorno a te? Forse, intendo dire, perché non hai più gli affetti che sentono anche senza sapere, ma solo una gelida razionalità capace soltanto di gelidi calcoli?

Ogni cittadina e cittadino ancora umano di questo povero Paese violentato, signor ministro (per l’incremento della disoccupazione), sedendo a quella tavola, guardando quelle facce, ascoltando quei discorsi e respirando l’aria che usciva da quei polmoni, si sarebbe sentita/o male e avrebbe lasciato la sala. Tu, no. E, come te, l’intera classe (sedicente) politica di destra e di finta-sinistra di cui fai parte.

Sarà forse perché non siete più umani? Sarà forse per questo che, come non sentite più il lezzo della criminalità, allo stesso modo non sentite più le sofferenze delle donne e degli uomini e dei bambini di cui state distruggendo le vite?

E, se così fosse, non sarebbe ora che sentiate orrore per quel che vi è accaduto, per come vi siete ridotti, e anziché governare noi andiate in cerca di qualcuno bravo che curi voi?

(Sabato 6 dicembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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(Mercoledì 3 dicembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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(Lunedì 1° dicembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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(Venerdì 28 novembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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Per Agnese Renzi non provo alcun interesse. Quel che invece mi interessa e mi colpisce, dell’articolo de il Fatto del 27 novembre di cui vedete l’incipit qui sopra, è che, se i dati che riporta sono corretti, in decine di migliaia di Istituti scolastici pubblici italiani i Collegi docenti hanno votato (a favore o contro) la cosiddetta Buona Scuola del duo Renzi-Giannini. La domanda è: come mai gli altri non l’hanno fatto? Perché decine di migliaia di colleghi hanno ritenuto importante far udire la loro voce a favore o contro una proposta di (cosiddetta) riforma che, fra le altre brutture, vuol fare di essi gli schiavetti scodinzolanti dei dirigenti scolastici, e decine di migliaia di altri colleghi invece no? Sarei disposto a pagare di tasca mia (se potessi permettermelo) l’analisi sociologica e psicologica che rispondesse a tale quesito. In mancanza di essa, non posso che esprimere qualche ipotesi... Ignavia? Disperazione? O vi sono Collegi ove i docenti vengono (più o meno sottilmente) intimiditi e/o si lasciano intimidire? E, in tal caso, da chi? Sono domande retoriche? Be, direi proprio di sì! Intanto, cliccando qui troverete una mozione già pronta da votare. Copiatela, fatela firmare dai vostri colleghi, chiedete (ne avete il diritto) un Collegio docenti straordinario e... tornate in vita, a dispetto di chi vi vuole consenzienti perinde ac cadaveres.

(Giovedì 27 novembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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(Martedì 25 novembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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E noi valutiamo solo gli insegnanti?

Ciò chiama in causa la politica e l’economia, che tutto fanno meno che aiutare i lavoratori (in termini di tempo e di risorse) a vivere pienamente i rapporti interumani. Chiama in causa i media, che da decenni aggrediscono sistematicamente i rapporti famigliari dei bambini e degli adolescenti per farne le proprie docili marionette. Chiama in causa la famiglia stessa, che non sempre ha per i figli gli affetti, l’interesse e l’impegno senza i quali la loro realizzazione è a rischio sin dai primi giorni di vita. E noi sottoponiamo a valutazione pubblica solo gli insegnanti? Questo equivale a farne dei capri espiatori. (Giovedì 19 novembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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(Mercoledì 19 novembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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(Martedì 18 novembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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(Lunedì 17 novembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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(Venerdì 14 novembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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Il razzista e nazista Martin Heidegger

(da il Fatto dell8 novembre 2014. Clicca sulla miniatura per leggerla).

Il razzista e nazista Martin Heidegger

Nelle ultime righe, citato un nuovo libro di Emmanuel Faye, Heidegger, il suolo, la comunità, la razza. Spero che sia tradotto quanto prima in italiano!

(Sabato 8 novembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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Le esperienze dei nonni hanno influito sui nostri geni?

Le esperienze dei nostri nonni hanno influito sui nostri geni?

(Immagine tratta dal sito DiscoverMagazine).

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Su Le Scienze di ottobre ho letto un interessante articolo di Michael K. Skinner, docente di biologia presso la Washington State University. L’articolo, intitolato Un nuovo tipo di eredità, inizia con queste parole:

Molecole dannose, stress e altri fattori possono modificare permanentemente l’attivazione dei geni, senza cambiarne il codice. Sempre più studi mostrano che i cambiamenti “epigenetici” vengono trasmessi alle generazioni successive, e potrebbero causare patologie.

Ed ecco la sintesi dell’articolo: Le azioni dei geni possono essere regolate da fattori “epigenetici”, cioè da molecole che si attaccano al DNA e alle proteine dei cromosomi e che esprimono informazione indipendentemente dalle sequenze di DNA. Tuttavia, gran parte delle modificazioni epigenetiche vengono cancellate poco dopo il concepimento. Ma gli inquinanti, lo stress, la dieta e altri fattori ambientali possono causare cambiamenti persistenti nella miscela di modificazioni epigenetiche nei cromosomi, e in tal modo possono alterare il comportamento delle cellule e dei tessuti. Sorprendentemente, alcuni cambiamenti acquisiti possono essere trasmessi ai discendenti. In teoria, la vostra salute e quella dei vostri figli potrebbero essere modificate da fattori a cui è stata esposta la vostra bisnonna. L’eredità epigenetica potrebbe avere un ruolo in patologie come l’obesità e il diabete, nonché nell’evoluzione della specie.

Gli esperimenti che dimostrano quanto sopra, condotti personalmente dall’autore o da altri studiosi e illustrati nell’articolo, sono stati effettuati sui ratti (esempio: Quando i ratti della quarta generazione sono maturati sessualmente, nei maschi sono emersi problemi simili a quelli dei loro antenati contaminati da una minuscola dose di composti agricoli di largo consumo). Questo può naturalmente indurre allo scetticismo chi sa che gli esiti degli esperimenti sugli animali non umani non sempre possono essere automaticamente considerati validi anche per l’Homo sapiens. In questo caso, però, non siamo di fronte a un tentativo di estendere alla nostra psiche questa o quella “scoperta” della cosiddetta “zoopsicologia”, ma ad esperimenti e studi che, riferendosi ai meccanismi biologici dell’ereditarietà, devono essere considerati validi ― mi sembra ― per ogni essere vivente.

Il professor Skinner, a ogni modo, non si nasconde il problema. Ecco come: Sono ora in corso ricerche che potrebbero portare a determinare se le epimutazioni abbiano effetto su diverse generazioni negli umani così come accade nei topi. Uno di questi studi è la conseguenza di un tragico “esperimento” naturale. Nel 1976 l’esplosione di un impianto chimico a Seveso, in Lombardia, espose i residenti alle concentrazioni di diossina più alte mai registrate per una fuoriuscita di questo composto.

È stata quindi misurata la quantità di diossina nel circolo sanguigno di quasi mille donne, che sono state seguite per controllarne la salute. Nel 2010 i ricercatori hanno osservato che per ogni aumento di dieci volte dell’esposizione di una donna alla diossina durante l’incidente, il tempo medio per rimanere incinta è aumentato del 25%, ed è raddoppiato il rischio di sterilità. Inoltre, nel 2013 si è visto che le donne che all’epoca dell’incidente avevano meno di 13 anni, da adulte avevano il doppio del rischio di sviluppare la sindrome metabolica, un complesso di patologie, tra cui ipertenzione e iperglicemia, che predispone al diabete e a malattie cardiache. Molte nipoti delle donne esposte hanno risultati anomali nelle analisi della tiroide.

Poiché i disturbi riproduttivi e metabolici sembrano le malattie trasmesse più comunemente attraverso l’epigenoma negli animali di laboratorio, questi risultati suggeriscono che le diossine potrebbero causare epimutazioni negli esseri umani.

L’ipotesi sarà rafforzata se, nei prossimi anni, i figli e i nipoti delle donne esposte evidenzieranno tassi maggiori di infertilità, obesità e problemi correlati, e mostreranno profili di metilazione anormali.

Sfruttando un altro esperimento naturale, Marcus Pembrey, dello University College di Londra, Lars Olov Bygren del Karolinska Institut di Stoccolma e collaboratori hanno eseguito un’interessante serie di studi usando i dati provenienti da circa 300 persone nate nel 1890, nel 1905 e nel 1920 a Överkalix, in Svezia, e sui loro genitori e nonni. Sono stati confrontati i dati sulla morte dei soggetti dello studio con stime sulla disponibilità di cibo nella città, che nel XIX secolo è spesso andata incontro a bienni in cui buoni raccolti erano seguiti da pessime annate. È emerso che le donne le cui nonne paterne avevano vissuto da piccole una di queste alternanze tra abbondanza e carestia mostravano tassi di malattie cardiovascolari letali significativamente più alti. Curiosamente, l’aumento del rischio non era osservato negli uomini, né nelle donne le cui nonne materne avevano sofferto una rapida incursione nella carestia.

Per diverse ragioni, un’ereditabilità così peculiare porta a pensare che dietro vi sia l’epigenetica, e in particolare un fenomeno noto come imprinting. Osservazioni simili sono state fatte nei discendenti di una popolazione olandese che ha vissuto la scarsità di cibo durante la Seconda guerra mondiale.

Che dire? Se queste ricerche saranno confermate, penso che il concetto di crimine contro l’Umanità dovrà essere riformulato fino a comprendere i danni alle generazioni successive, e in ultima analisi allo status biologico dell’intera Umanità, causati dalle condizioni disumane (guerre, violenze d’ogni sorta, miseria, fame, sfruttamento, stress da disoccupazione o da precariato) in cui intere popolazioni sono costrette a vivere dalla prepotenza dell’ultraricchezza finanziaria e dei suoi servi.

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(Martedì 28 ottobre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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L’assassinio1 del padre buono, base di ogni potere disumano

L'assassinio del padre buono, base di ogni potere disumano

nell’Amleto di Shakespeare - Atto primo - di Luigi Scialanca

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dedicato a Eleonora

 

La Danimarca di Amleto si rivela fin dal primo istante un mondo capovolto: “Chi va là?” grida Bernardo, ufficiale della guardia, al soldato che è di sentinella, Francesco. Doveva accadere l’opposto, e Francesco, quindi, giustamente ribatte: “A te rispondere. Fermati e fatti riconoscere”. Poco dopo, infatti, è Francesco a dare l’altolà a Orazio e Marcello, benché ufficiali anch’essi, e il primo addirittura amico personale del principe Amleto.

Cosa è accaduto? Perché, e come, a Elsinore la realtà si è rovesciata?

Orazio è scettico. La sua battuta di spirito (Bernardo: “C’è Orazio?” Orazio: “Sì, ce n’è un pezzo”), lì per lì incomprensibile (ma che irrita Bernardo, pur nel doveroso rispetto da cui non deflette, al punto che non estende a Orazio il “buon” con cui saluta Marcello), si chiarisce quando Marcello annuncia: “Orazio dice che è soltanto effetto della nostra fantasia”. Orazio, cioè, è lì soltanto col “pezzo” più credulo di sé stesso. (Marcello, infatti, riferendosi allo spettro che tanto ha impressionato le sentinelle, parla già di “fantasma” ― “apparition” ― benché ancora non l’abbia visto; Orazio, invece, prudente, lo chiama “quella cosa” ― “that thing”).

Apriamo una parentesi, giacché siamo in argomento, sui modi in cui si parla dello spettro o si tenta di spiegarlo in questo primo atto. Orazio: “A quale particolare ordine d’idee appigliarmi, non so; ma grosso modo credo che questo presagisca lo scoppio di qualche grave calamità per il nostro Stato”. Ancora Orazio: “È un bruscolo, questo, che viene a infastidire l’occhio della mente” (corsivi miei). Orazio, cioè, interpreta l’apparizione come un turbamento dell’ordine mentale che prefigura uno sconvolgimento dell’ordine delle cose. (Non sa, infatti, che lo sconvolgimento è già avvenuto, e non è la ribalda dichiarazione di guerra di Fortebraccio al Regno di Danimarca, ed è molto più grave di essa). Amleto concorda con Orazio fin da prima di parlare con lo spettro (“C’è qualcosa che non va” ― “All is not well”, I,2) e la pensa così anche dopo (“Il mondo è fuor di sesto” ― “The time is out of joint” ― “o maledetto dispetto della sorte che io sia nato per rimetterlo in sesto”, I, 5). Ma aggiunge all’interpretazione dell’amico un elemento tanto importante da cambiarne, almeno in parte, il senso: lo spettro, dice il principe (quando ormai lo ha “ufficialmente” riconosciuto ― “Ti chiamerò Amleto, re, padre, regale danese”, ma ancora non sa se “rechi [...] aure di origine celeste o raffiche infernali”, I, 4) porta “l’orrore nella notte” e “mette in noi, vittime degli inganni della natura (ma il testo originale dice fools of nature, “stupidi per natura”), [...] tremiti di terrore al pensiero di cose irraggiungibili per le nostre anime” (I, 4). E ancora: “There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy” (I, 5).

Capiamo, così, che il “fuor di sesto” di Amleto non coincide del tutto col turbamento dell’ordine mentale e naturale a cui allude Orazio. Per quest’ultimo (più vicino a Claudio che ad Amleto, in ciò, come vedremo) l’ordine dev’essere ripristinato, punto, poiché “nella sua filosofia” non c’è altro né sulla terra né in cielo: o l’ordine, oppure la follia e la distruzione. Ad Amleto, invece, quello stesso turbamento dell’ordine ― e l’apparizione dello spettro che ne è, allo stesso tempo, l’annuncio e un sintomo ― lasciano intravedere l’esistenza di “cose irraggiungibili per le nostre anime”. Il che porta “orrore e terrore”, certo, ma ha anche il merito di permettere una “discesa” (o una “salita”) “al di sotto” (o “al di sopra”) dell’ordine costituito, naturale e mentale e statale. Il merito, insomma, di farci vedere qualcosa al di là della nostra filosofia.

Per Orazio, “seguire” lo spettro, cioè dargli retta, è solo perdere “il dominio della ragione” ― “the sovereignity of reason” ― e “precipitare nella pazzia” ― “madness”, I, 4 ― della quale avrebbe una gran paura anche se lo spettro non ci fosse (“Basta il solo posto, senz’altra causa, a mettere idee di disperazione in qualsiasi cervello che getti lo sguardo da tanta altezza sopra il mare”, I, 4). Per Amleto, invece, benché egli sia di gran lunga il più colpito dallo sconvolgimento in corso e dall’apparizione, tali eventi sono anche un’occasione positiva.

Perché?

Amleto, contrariamente a Orazio e a tutti gli altri, già prima dell’apparizione è (parole sue) “anche troppo al sole” (= “mal ridotto”, I, 2). Ha dentro “qualcosa che supera l’ostentazione, che supera quelle che sono appena le bardature e i paramenti del dolore” (I, 2). Amleto, addirittura, vorrebbe uccidersi: “Oh, se questa troppo, troppo compatta carne volesse struggersi, sciogliersi e ridursi in rugiada [...]! O Dio, Dio, quanto mi sembrano vieti, stantii, privi di senso e di costrutto tutti gli usi di questo mondo!” (I, 2). Amleto, cioè, già da sé è arrivato vicino alle “cose irraggiungibili dalle anime” di tutti gli altri, e proprio per questo è così turbato. Non sono i preparativi della guerra contro Fortebraccio (il “quotidiano fondere bronzo in cannoni” di cui parla Marcello, I, 1) a preoccuparlo, e del resto egli è ben più che preoccupato: soffre terribilmente, fin quasi al suicidio, per una realtà che non sente con “l’anima” (poiché per “l’anima” tale realtà è, appunto, “irraggiungibile”) né tanto meno con “la filosofia”, ma con qualcos’altro.

Con che cosa? Cercheremo (ma non basterà esaminare il primo atto) di capirlo andando avanti. Ma intanto possiamo cominciare a raccogliere indizi... Clicca qui per continuare a leggere su ScuolAnticoli! Oppure:

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(Giovedì 18 settembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

[1] O, più “civilmente”, la rottamazione.

 

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Capi, capetti, "caporali"

"Capi, capetti, caporali", di Luigi Scialanca. (Martedì 2 settembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com)

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Cosa c’è che non va? I capi.

In ogni impresa, in ogni attività, in ogni luogo, ovunque cerchiamo di realizzare qualcosa insieme, ecco che arrivano i capi.

Chi sono? Sono quelli che nella vita non sono riusciti né a stare insieme né a far da soli. Perciò vengono a infastidire noi, a ostacolarci, ad addolorarci, a farci fallire.

A far di tutto per sfasciare tutto.

 Non capi, no: “caporali”, nell’accezione che diede al termine il grande Totò.

Un capo vero andrebbe scritto con la C maiuscola, perché è l’opposto del “caporale”...

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(Martedì 2 settembre 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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Prima di far di te stesso il custode di qualcosa, assicurati che NON sia l'Overlook Hotel. (Giovedì 20 febbraio 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

(Giovedì 20 febbraio 2014. Luigi Scialanca, scuolanticoli@katamail.com).

 

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Weblog quotidiano di informazioni e segnalazioni dalla stampa e dai giornali on line, di Fulvio Iannaco.

353/1000, Roiate, 11 luglio 2011.

Le Mille più Belle immagini di ScuolAnticoli...

353/1000, Roiate, 11 luglio 2011.

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dalla professoressa Noemi Ghetti nel suo prezioso libro

Gramsci nel cieco carcere degli eretici

in questi giorni in libreria per le edizioni de L’Asino d’oro

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Omaggio alla Donna anticolana

di Italia D’Andrea e Gianni Guardigli

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ScuolAnticoli ringrazia con tutto il cuore

Marco Occhigrossi

per aver concesso la trascrizione di questo interessante, importante frutto

delle sue generose, impegnative e sempre attente ricerche.

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Dopo otto anni, la pagina Inesistenza del cielo su Anticoli Corrado si conclude avendo raggiunto il suo obiettivo fondamentale:

La più vasta documentazione mai raccolta sull'inesistenza del cielo: L'Inesistenza del cielo su Anticoli Corrado.

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Una Bellissima Signora di 65 anni: la Costituzione della Repubblica Italiana.

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Quando i Migranti eravamo Noi: una pagina per aiutarci a restare Umani.

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I libri di Massimo Fagioli - In migliaia di pagine la scoperta della teoria della nascita che ha demolito le false idee di religione e ragione - L'asino d'oro edizioni.

Weblog quotidiano di informazioni e segnalazioni dalla stampa e dai giornali on line, di Fulvio Iannaco.

"Segnalazioni dal Mondo", selezione di notizie dal Mondo che fa riferimento a "Segnalazioni", di Fulvio Iannaco e dell'Associazione culturale "Amore e Psiche".

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"Si può ritenere che la meraviglia della vita sia sempre a disposizione di ognuno di noi in tutta la sua pienezza, anche se essa rimane nascosta, profonda, invisibile, decisamente lontana. Tuttavia c'è, e non è ostile né ribelle" (Franz Kafka): "I giorni e le notti" - Diario Polifonico.

Il blog di Domenico Fargnoli, psichiatra e scrittore.

"I miei articoli e altre storie": il blog di Federico Tulli, giornalista e scrittore.

"nella mente e nel cuore, dove nascono i pensieri, le...": il bel blog di Rosalba De Cesare.

"Maurizio Fioretti: un musicista, un pittore, un poeta di immagini? Sono tre dimensioni che coinvivono nei suoi quadri in cui il colore campisce lo spazio definendo superfici diverse per intensità e spessore".

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Auguri a Tutte le Nate e a Tutti i Nati il 18 dicembre!

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L'immagine di sfondo di questa pagina, raffigurante piazza delle Ville ad Anticoli Corrado, è un dipinto dell'artista danese Viggo Rhode (1900-1976). L'ha segnalata a ScuolAnticoli il signor Peter Holck. Rielaborazione grafica di Luigi Scialanca.

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La Terra vista da Anticoli Corrado

Libera Scuola di Umanità, senza fedi né credi,

ispirata dalle scoperte di Massimo Fagioli

e dalla Costituzione della Repubblica Italiana.

Diretta da Luigi Scialanca - Anticoli Corrado (Roma)

Aggiornata al 17-12-2014. Buon giovedì 18 dicembre a tutti.

Pensieri precedenti

Pensiero del Giorno n° 781

L’unico modo per liberarsi dal peccato è scoprire,

peccando, che non è affatto un peccato. Ma prima

che l’idea di esso, rodendoci la mente, diventi vera.

Pensiero del Giorno.

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L’ha segnalata a ScuolAnticoli il signor Peter Holck. Rielaborazione grafica di Luigi Scialanca.

 

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